人民币是我国的法定货币，距今已经有大几十年的历史了，在第四版人民币上，出现了一位侗族女孩。

当时，她身上穿着独特的侗族服饰，看起来非常美丽大方。

很多人都好奇，一位能够出现在人民币上的人，后来会有什么样的发展，其实，这位侗族女孩并不是“精挑细选”出来的，这一切，源于一次美丽的意外。

那么，33年前这位“美丽的意外”的侗族女孩，后来怎么样了？

那位第四版新钞上的女孩

如今，33年过去了。

当初钱币上的女孩，名为石奶引，如今，也成为石奶奶了。

她出生于庆云镇寨锦村七组，以前的名字叫做石婢学。

在她刚刚出生的时候，家里也并不算富裕，一共有六个兄妹，包括三个男孩和三个女孩，对于那时候的农村地区来说，多一个人，就相当于多了一双吃饭的嘴。

家庭的贫穷也让女孩子们没有办法努力工作，她们必须也要去充当劳动力，这或许也是农村重男轻女的一个根本原因。

仅仅在4岁的时候，她便学会了放牛放羊，到了7岁时，她已经得给家里人做饭了。

13岁时，女孩子的样貌通常也会有很大的变化，在这段时间，石奶引则需要跟随大人们下地去做农活。

那会，她的长相就已经格外引人注目了。

她有着挺拔的鼻子和美丽的大眼睛，外加上一头乌黑油亮的长发，看起来非常楚楚动人，那个时候，就有村民说石奶引是村中的“村花”。

农村中物色媳妇，会不会干活通常是一项硬指标，这方面石奶引也非常合格，因为她很早就懂事了，十几岁的年龄就学会织衣染布，有了这些技能，也就有了不少追求者。

不过，石奶引并没有像村中其他女孩那样很早结婚。

有媒体流传过这样一段故事：石奶引到了22岁，通过媒妁之言，被介绍给了佰你村的村民石学文，侗族村落的相亲也很有意思，是让这对男女坐着面对面坐唱，来找找感觉。

几曲下来，双方也渐渐生了情愫，经过了一年的爱情短跑，两人结为夫妻。

夫妻二人也没有外出的打算，一辈子男耕女织，这样的生活，虽然平淡，但也十分惬意。

然而，通过对于石奶引的采访，现实并非如此。

那种诗情画意般的想象，也仅仅局限于想象而已，现实生活少有那种别样的浪漫，根据她本人的回忆，自己是被逼着嫁给石学文的，因为当时追求石奶引的人不少，她本人也有了意中人，可是“父母之约”早已把她限制死了，所以她也没有办法做出改变。

让她无法接受的是，石学文的家中兄弟姊妹更多，一家有七口人，同样蜗居在一处小房子中，家庭的条件并不算好。

不过，一些媒体没有说错的是，在两人正式结婚后，也算是日久生情，不久后便诞下了一对儿女，还盖出了一栋全新的木房。

平日里，这一户新家也同样靠种地为生养活子女，如果日子这么平淡下去，估计出了村子，也不会有人再知道她的名字。

后来，儿子儿媳妇外出打工，而石奶引和丈夫则一直留守在村落之中。

其实，全国人民都见过石奶引的长相，可能他们并不知道，那个女人名为石奶引。

那件事，发生在年，那一年，石奶引仅仅只有16岁。

当时，她和自己的小伙伴们穿着侗族的传统服装去江县洛香镇赶集，她很高兴，这也是村子里的男孩女孩们最主要的娱乐方式。

她的目光也被一处刺绣摊位吸引，石奶引看到以后，准备也买一些做刺绣的针线，就在询问价格的时候，身后突然有人拍了一下她。

转过头来，罗奶引发现对面是一位30多岁的男子，男子也面带笑容。

对方也主动开了口，希望她能够走过来一些，罗奶引也没有遇到过这种情况，于是便听了男子的话。

原来，对方希望罗奶引站着不动，自己掏出笔和画夹开始作画，算是一幅素描。

也不知道过了多久，男子端着画看了很久，才满意地点了点头，表达了自己的感谢之情。

回到家中，罗奶引很快就把这件事给忘记了，回归了自己的正常生活。

而石奶引当初遇见的画师，名为侯一民。

侯一民是第四套人民币的主要设计者之一，当初他为了设计好新版人民币，体现少数民族的风情，专门在广大西南地区考察了三年多的时间，足迹踏遍了云南、贵州、广西、四川等广大少数民族聚集区。

在回到北京以后，他便马上将自己准备好的资料拿出来搞设计，仅仅用了几个月的时间便完成了最初的人民币设计，而一元纸币上所使用的素材便是侗族和瑶族。

在上面，石奶引的那副画像便出现在人民币上。

生活，并没有发生什么变化

最初的很长一段时间里，石奶引也不知道1元人民币上的原型是自己，即使不少人都说她和那个人物长得像，不过对于一位农村妇女来说，怎么敢相信自己的画像能出现在人民币上。

根据庆云镇的宣传干部说，在年的时候，当地政府的工作人员便发现1元人民币上女子的特点，特别是那种发型和耳环，只有庆云地区的侗族人才会有。

如果是真的，那么这将是一件会被载入历史的大事件了，也是侗族的骄傲。

所以，政府也尝试过寻找人民币上的人物，可最终也石沉大海了。

直到年一次偶然的机会，有人向当地政府的工作人员说，1元人民币上的人物画像正是村民石奶引，工作人员们立即联系了石奶引老人身边的朋友们，这才最终确定了下来。

经过这件事后，石奶引的生活并没有发生什么太大的变化，仅仅只是出名了而已。

她自己都说：“知道了又能怎么样呢？生活还是要继续，该怎么生活就怎么生活。”

后来，这件事也经过了媒体的广泛报道，不过很多人对于这样的事情并不清楚，他们觉得名气和金钱是能直接挂钩的，石奶引能出现在人民币上，自然身价不菲。

所以，有不少人写信给石奶引，希望能得到她的资助。

可现实情况下，石奶引也是当地的贫困户，她自己过得都比较艰难，自然也没有办法去帮助那些有困难的人。

可石奶引即使没有能力，她还是将这些信件像宝贝一样收藏起来，还会让自己的孩子们念给自己听，她对孩子们说：“以后要是有了能力，还是要去帮助他们。”

石奶引的生活虽然不富裕，可她的精神世界里却充满着能量，她大半辈子也是这么过来的，她觉得，即使再难，也不能凭借着自己的名气向政府要补贴，挣多少，就该花多少。

即使到了现在，年轻时的美丽，也是石奶引身上绕不开的话题。

当她的儿子石连锋将印有母亲头像的一元纸币递给母亲看，她还认真地端详了一番，开心地说：“还是年轻的时候好看。”

石连锋非常喜欢收藏各个版本的纸币，他的钱包里还有一角、两角、一元的纸币，其实他最初也不知道，自己收藏的钱币中竟然还有母亲的画像。

为了探寻石奶引在出名后生活到底有没有变化，也有记者驱车前往村落中，观察老人的一天。

刚刚到了早上六点，老人便起床了。

她起来后的第一件事便是在院中喂养鸡鸭，随后，她拿出了长长的鞭子，牵着3头黄牛出了家门，在外面的小路上，青草的长势也很好，黄牛啃了一路。

记者前去的那天，正好也有研究文化的工作人员们来到了院子中，他们也想要探寻石奶引老人的故事。

其实，这已经不是第一批前来的人了。

几十年过去了，石奶引的样貌也发生了巨大的变化，画像中那个身着侗族传统服饰，圆圆的大眼睛及满头乌黑长发的模样已经不存在了。

而如今，石奶引的手上早已出现了很深的皱纹，还长满了老茧，她穿着一双胶鞋，脸上也浮现出满满的皱纹。

这些来她家找她聊天的人，并没有对她的家庭带来什么帮助，不过石奶引也不在意这些，自己操劳了半辈子，也从来没有想过不劳而获。

她还会拿出极大的热情，杀鸡宰鸭来招待这些客人。

那一天，石奶引刚刚回到家中就去了厨房，拿出了一个巨大的西瓜，用刀切成小瓣放在盆中端了出来，开心地说：“来，这是刚刚从地里面摘出来的大西瓜，还是新鲜的呢。”

不一会的工夫，天空下起了小雨，石奶引却不能第一时间回屋内避雨，因为还有鸡鸭需要处理，它们可不能被雨给淋生病了。

当初16岁的小姑娘，现在已经是几个孙子的奶奶了。

在她外出忙碌的时候，孙子们总会乖乖坐在家中看电视，石奶引的儿子不一会也闻讯赶来，杀了一只鸭子炖在锅里。

侗族也是一个擅长歌唱的民族，在酒足饭饱后，男人们会拿出琵琶弹奏起来，而女人们则会跟着琴声歌唱。

现场也有不少人提出让石奶奶高歌一曲，不过年龄已经大了，她有点不好意思，嘴里说着侗语，儿媳妇听后，连连向客人们解释：“婆婆年纪大了，唱不上去了。”

对于那些到访的人，石奶奶也无所谓地表示：“几乎来的人都会问一样的问题，自己也早都习惯了。”

到了夜晚九点，到访的人群们也逐渐散去了，石家也很快熄灯睡觉，夜里的村落，仅仅只能听见动物的声音。

而石奶引几乎每天都是在这样的情况下度过自己的一天，没有什么太大的变化，她的生活非常平淡，可儿孙满堂，也是一种幸福。

参考

[1]红星.“一元人民币姑娘”:没钱但要努力幸福[J].恋爱婚姻家庭(月末),(08):30-31.

[2].人民币上的人像由来[J].人民周刊,(03):70.

[3]罗茜.一不留神成“名人”[J].高中生,(11):22.