河北省蔚县是省级历史文化名城，悠久的历史、深厚的文化底蕴，使蔚县闻名塞外，特别是星罗棋布于县内传统的八大集镇更是远近闻名。如：暖泉、桃花、北水泉、代王城等。这些富有诗情画意的镇名让人一看就知道那里的景致一定很美。可是，在这众多的乡镇中还有个集镇的名字却十分不雅，这就是小五台山脚下的古镇－白乐。

白乐镇不仅是蔚县传统的八大集镇之一，而且是改革开放后首批经省政府批准的建制镇。与其他集镇一样，白乐镇也有着悠久的历史、美丽动听的传说、不尽相同的风物景致和民俗人情。然而，一些外地人到了白乐镇或是从地图上看到白乐镇的名字后，就会觉得十分好奇和好笑，有的人便会戏谑地说白乐镇这地方就是做梦娶媳妇－白高兴。这真是大千世界无奇不有，什么名字不好叫，白乐镇怎么就叫了这么一个难蹬大雅之堂的名字呢？原来，这里面有一段鲜为人知的故事哩，说起来还与明朝永乐皇帝朱棣有关呢。

白乐镇地处塞外奇峰小五台山脚下，小五台山的金河峡谷中储藏着一种放光石，是制作夜光杯的主要原料。自宋朝以来，夜光杯便风靡全国，上自达官贵人，下至庶民百姓，都为能拥有一只夜光杯而炫耀显赫自己的身份和尊贵。“葡萄美酒夜光杯、红罗粉帐俏佳人”就是当时最贵重物品的象征。制作夜光杯就得需要放光石，什么地方有放光石呢？别的地方有没有放光石咱不知道，但据清.光绪《蔚州志》记载：“五台山在城东一百里，其山五峰突起，俗称小五台，又曰东五台，以别于晋之清凉山，有耶罗洞、白象石、放光石、老龙池诸胜……”元末明初时期，朝廷为了制作夜光杯，便大量开采放光石，为了方便运输和驻扎开采工匠，就在据蔚县城六十华里、小五台山五公里比较平坦的地方建了一座驿站（古时建驿站六十华里为一驿），由于是为了方便开采放光石而建的驿站，所以就起名叫皪（音立，意为光明、光亮，见康熙字典）站，意思是采撷光明的驿站。年，燕王（朱棣）扫北时，军队从京西易县、涞源一带出发，经九宫口峪进入蔚县川攻打下蔚州城，进而为拿下大同城作准备。有书可查：“十二月二十四日，燕军至广昌（涞源），守将汤胜等举城投降。第二年（建文二年）正月初一，燕军来到蔚州城下，城坚守不下。朱棣怕久滞坚城之下，兵钝威挫。燕军发现城外有旧筑敌台起楼，楼上原架飞桥跨接城上，而现在桥毁台存。燕军决定以这座旧敌台为隐蔽，向城上进攻。朱棣下令各军用布囊塞满雪土，从台上推下，待堆得与城同高时，便乘之入城。土袋垒得差不多高的时候，燕军用霹雳车飞石轰击城墙，城墙震裂。这时城中守将王忠、李远等决定举城投降。蔚州之战两军并未接刃。二月初二，朱棣升投降的蔚州卫指挥同知王忠、张远、李远为北平都指挥佥事，令他们仍领本部精锐与燕军同攻大同……朱棣麾师西进，直指大同。”〔见毛佩琦著《永乐皇帝大传》第－页，辽宁教育出版社〕燕王从地图上看到皪站的战略位置非常重要，因为从白乐经松枝口峪或小五台山都能到达关南（紫荆关）易县一代。于是就下旨让军队进驻皪站（如今白乐镇附近的马军庄、统军庄等村名就是当时驻军后遗留并一直沿用至今的）。由于一时疏忽，燕王下旨时误将皪站写成了白乐站（把白和乐分开写了）。在封建帝王专制时代，帝王说话办事那是金口玉言，对就是对，错也是对，没有人敢更改，虽说那时朱棣还没有当上皇帝，但他是朱元章的四儿子，又被受封为北京统治北地，属于一人之下万人之上的“二皇帝”。据书记载：“洪武十三年（）三月十一日，燕王朱棣带领两护卫将士五千七百七十人，离开南京前往他的封地北平（今北京），这年朱棣整整二十一岁。”〔见毛佩琦著《永乐皇帝大传》第36页，辽宁教育出版社〕所以，既使做出什么阴差阳错的事情，也没人敢站出来纠正，所以就把皪站叫成了白乐站。后来，朱棣当了皇帝（永乐），有一年他出京到塞北巡视时，驻跸于白乐村北马军庄禅寺－至善寺（小五台山西台下院），他看到白乐站依山傍水、草木繁茂、商贾辏集、店铺林立，是个繁华热闹的驿站，后来又知道是因为自己的一时疏忽才改叫成了这么个不雅的站名，心里甚感内疚，。于是他望了望巍峨挺拔的小五台山和绵延数十里的九宫口峪，挥笔泼墨书就一幅千古佳联赠给白乐站，以补偿自己的失误。上联是：“隆冬五台望雪白”。下联是；“盛夏九宫闻雨乐。”横批是：“景星庆云”这是一幅藏头藏尾联，上下联头一个字连起来是“隆盛”，说明白乐站的市井繁华、商贾兴隆；末尾两个字连起来是“白乐”，意思是白乐站的景致美妙。可以说这是对白乐站市井生活绝佳的写照（此联为笔者年代初采访白乐镇社火艺人王贵、赵喜明等而知）。为谢皇恩，白乐人便将这幅御赐佳联雕刻到驿站的东堡门楼上。后来时间一长，燕王赐“白乐”的说法便讹传成燕王赐白骡（蔚州方言乐、骡不分），并一直流传至今。另一种关于燕王赐白骡的说法是：燕王扫北时军队驻扎在白乐站一带，当看到这里的百姓耕种土地时非常辛苦，于是就将自己军队中的一头白骡子赠予他们使用，几年后这头白骡子劳累而死，人们将它埋在这里，为了纪念燕王的好处和这头骡子的功劳，就将这里改名为白骡。刚改名后这里年年被洪水冲毁，人们不知这是怎么一回事，于是就请风水先生给看个究竟，风水先生转了一圈后说，因为这里叫白骡子可没有桩（庄）拴不住它啊。得给它的周围定桩（庄）呢。于是就给白骡（白乐）附近立桩（庄）建村，可建一个不行，再建一个还不行，建到第九个庄也不起作用，还是遭洪水袭击，直到最后建了一个小庄，达到十个这里才得以安宁。白乐镇周围的十个庄分别是：东高庄、沈家庄、马庄、统军庄、东凡庄、康庄、西力元庄、山门庄、东力元庄、小庄。这就是古人流传的所谓“十庄（桩）定一骡（乐）的说法。究竟是不是这么回事，现代人还真说不清楚，只把这当作是一个美丽的神话来对待，但白乐镇周围有十个带庄字的村却是不争的事实。据白乐的一些老人们回忆说，在站堡的东堡门楼上还有一幅砖雕的对联是这样写的：上联是“五台映雪晴.朗若玉山照我，”下联是“九宫闻夜雨.膏然沛泽下民。”这一幅对联也不知是由谁撰写的，流传了多少年代，不过随着战乱和人为的破坏，堡门楼早已坍塌颓废不复存在了。但白乐镇（驿站）的确繁华过，那是在下（花园）广（山西广灵）公路未开通之前，当时蔚县的商道是这样走的（指横向），从广灵到暖泉再到蔚州城，然后出县城经君子疃过城墙碾到代王城，出代王城经横涧到西合营，经赵家湾、南柳枝水到白乐站，然后经东、西太平、常宁、东店到桃花堡，最后出蔚县到涿鹿、下花园、北京等地。白乐站是这一条商道的必经之地，同时又是蔚州唯一一个以驿站命名的集镇，所以，其繁华热闹的状况也是可想而知的。还有一种传说是说白乐这地方原是一个地势低洼的小海子，里面住着一只白海螺，后来由于水位下降，白海螺被困在这里，后来人们在这里盖房建堡，繁衍生息，就将这里起名为白螺，时间一长，便演化为白乐了。

传说毕竟是传说，讹误也在所难免，后一幅对联近代倒是有人见过，但白乐这一说法究竟是怎么来的，这是一个白发三千丈也难弄清楚的迷。好在几百年来就这么一直叫下来了，白乐的土著们也习惯了。不过，近年来白乐人嫌白乐二字不好听，想把白乐变成百乐，这样一字之改便好听多了，想法倒是不错，只是什么事都不是那么容易的，要想把白乐变成真正的百乐还有好多工作要做。比如：经济要发展，环境要改善，人的素质要提升……只有到那时白乐才能变为真正的百乐。笔者几年前曾写过一篇《漫话白乐》的文章，文后的一首诗对此事作了概括。那首诗是这样写的：

亘古驿站矗蔚箩风雨苍桑故事多若想白乐变百乐只需行动莫空说

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