来源：县政协《乡村记忆》版

信家村，位于经济开发区南部，庆云县城南0.5公里处。东南邻东周，西北邻柳家。全村户，人，共有信、朱、于、解、刘、魏、苗、石、张9姓，皆为汉族。

明永乐二年（年），信氏祖先自山西洪洞县迁此立庄，取名“信家庄”。魏氏于年从乐陵西南魏家迁入；解氏于年从解集村迁入；刘氏于年从棉刘村迁人；石氏于年从平原县迁人；苗氏于年从本县苗辛村迁入；于氏于年从河北玉皇珍迁人；朱氏于年从乐陵县朱桥迁人。

民国时期，属庆云县第六区；

新中国成立后属解集区信家乡；

年建立人民公社，属解集人民公社柳家管理区；

年本县由河北省划归山东省，属解集公社；

年社改镇，村仍属之；

年，解集镇更名为庆云镇，村属之；

年7月，设立渤海路街道，村属之；

年8月，“两区一办”合并为庆云经济开发区，村属之。

随着经济社会日益发展，信家村变成城中村，村民积极发展二、三产业，目前有人从事木材、建材、运输、服装经营等行业，有36人常年在塘沽、北京等地务工。年，全村人均收人元。

随着新农村建设的深入推进，村内道路硬化率%，绿化率90%以上。全村新型农村合作医疗参合率%，新型农村养老保险参保率98%。

新中国成立后建有村小学，年撤并，现学生就读于金书小学。截止年，全村大中专以上毕业生42人。朱洪祐于年考入德州师专，成为村里第一个大专生。

信家村曾有鱼鼓戏班子，20世纪50年代常到河北沧州等地表演，深受欢迎。

鱼鼓戏小知识

渔鼓又称道情，是一种古老的传统戏曲剧种。原是道士们唱的曲调。源于唐代九真、承天等道曲，历代相沿，成为比较流行的曲艺形式，山东境内的不少地区，常有艺人演唱。演唱时，主唱者怀抱渔鼓、手持简板击节说唱，进行各种抒情和叙事表演。

渔鼓，又称道筒、竹琴，宋代已出现。渔鼓用竹筒制作，筒长65—厘米，鼓面直径13—14厘米，一端蒙以猪皮、羊皮或油膜（猪膀胱膜）而成。

演奏时，左手竖抱渔鼓，右手击拍鼓面。指法有“击”（四指同时拍击）、“滚”（四指连续交替单击）、“抹”（四指击鼓止音）、“弹”（四指屈指连续交替击弹）等。

年建立村党组织，历任支部书记：刘文升、信书亭、朱希良、朱希发、信之荣、信书利等。

年，获德州市计生协会“计划生育工作模范村”称号；年，获德州市计生协会“计划生育工作典型示范村”称号。

朱希孔（—)，在盐山五营盘战斗中牺牲。

解刚、解强、信书成均为通背劈挂拳第九代传人，受业于著名武师董振照先生。

图片来源网络

通背劈挂拳

通背劈挂拳是流传于河北省孟村、盐山一带的传统武术拳种，此拳演练风格独特，行拳以掌为拳，动作工整、舒展，劲力畅达，力猛沉实，刚柔相济，讲究放长击远，大开大合，正劈反挂，势如破竹。是祖国不可多得的宝贵武术文化遗产。

通背劈挂拳原称“通背长拳”、“抹面拳”或“披卦拳”，“披者，打开、破开之谓也，卦者，八卦，伏羲氏所创也”，顾名思义，披卦者，指打开，破译八卦变化之玄奥也。讲究“力发于腿足，顺于腰，通于背，达至两臂”，后人传承至今，故称通背劈挂拳，劈和挂为本拳的两大功法，它们有机的结合成为通背劈挂拳实用之核心。

庆云广播电视台新媒体中心

总监制：王洪亮

监制：高红星

中心主任：刘志远

中心编辑：张国凤

来源：县政协《乡村记忆》

线索提供-

投稿邮箱：zhihuiqingyun